“滋。”
昏暗的房间里，着灰布葛衣的男人蹲在墙角划燃火柴。小心地用手掌护着火苗，用它点燃草团，逐步操作，直到点上蜂窝煤煤炉里的煤块。
接着瞅了瞅煤炉连着墙体的小烟囱。
现在是冬季，天寒地冻。
正到蜂窝煤发挥作用的时候。
去年冬天他所在的村镇里有几个人莫名其妙的屋里烧着煤人却没了，村里众说纷纭，有说小鬼作祟的，有说某某回来勾魂的，一时间村口土地庙香火都旺了不少，直到当地府政的人过来宣传，谜底才算揭晓：
原来，这煤取暖烧水固然便宜耐用，可也会产生“火毒”，若室内烧煤，没开窗或者烟囱，火毒没办法散掉，就会吸入人体，盈满则伤人性命。
“咔。”
小心将剩下的火柴装盒，收进抽屉。
男人架起铁锅，用煤炉烧水煮汤，汤里有腊肉——已经入冬了，今年冬天比去年过得还要舒服些，他家里存下好几挂腊肉和香肠，还有几坛子泡菜。
而泡菜的材料么，主要是大白菜。
尽管此时的白菜与后世还有不小的差异：
《诗经·邶风·谷风》记载，“采葑采菲，无以下体”，葑，就是大白菜的祖先，早在公元前千年左右，炎华大地上的先民就开始采摘葑的嫩花薹部分食用，但直到东汉时期，葑才出现在炎华南方培植出没有苦味的品种，时人盛赞其“凌冬晚凋，四时常见，有松之操”，谓曰“菘”，视其为初冬的美食。
至于真正的大白菜，是在宋朝时期，当时好种好养，易储且甘的它得享诸多美誉，有诗云，“畦蔬甘似卧沙羊，正为新经几夜霜。芦菔过拳菘过膝，北风一路菜羹香。”
在本历史线，公元前200年左右的此时，白菜当然没经过如此漫长的演化。
但如前所说。
凡是和平民百姓的餐桌有关的研究陆大古都在做，包括他征战四方的时期，都是人走地不歇，由他手下的勋章工人继续种植研究，严格看管，自成为正式军官进入历史线开展任务以来，近五十年，他的农业研究从未停止，人王时期他专研五谷，驯化野菜，现在成为汉王，更是大展拳脚，对众多炎华本土菜的祖先实施育种改良，并从百万平方公里野地里不断探寻具备食用潜力的植物。
出成果的菜种包括但不限于黄豆芽、萝卜、青菜、韭菜、荠菜、冬寒菜、莲菜、茭白、竹笋、芥菜、茼蒿、毛豆、芥蓝、蒲菜、水芹、金针菇、慈菇、紫苏、芋、百合、山药、丝葱等等。
除开对民众可食用菜品选择的拓宽，他还大量改良了种植技术，这点前面也说过，而在田地之外，他也成果颇丰，如，将原本由宋朝浙江庆元县龙岩村农民吴三公发明的砍花栽培法复原，搞出惊蕈，使之广为流传，民众得以人工培育蘑菇。
不苦且甘易种植的“菘菜”由是被他的几万亩主实验田培育出来，尽管其大小尚不及足球，却也受到民间的极大欢迎。
将之连同众多陆大古推广开的菜品统称为“汉王菜”、“陆王菜”。
以表崇敬和纪念。
“神君保佑，神君保佑....”
男人给里屋中神君牌位念念有词磕三个头，供上一柱香，他的妻子端菜上桌，家里五口人围坐到桌边，拿上筷子。
“爹！娘！”
家里的孩子拿出成绩单给大人看，还有小布包装的糖块：
“我期末考好啦，老师还发了奖！”
“好，好，好。”
大人慈爱地摸摸孩子的头，他们认得的数字不多，但也知道是考了好成绩，这糖块，在汉国调料铺里卖得不贵，却也不便宜，他们乐呵呵地分食起来，爷爷给孩子笑着多夹了块炒鸡蛋。
“吃菜，吃菜。”
入冬的此时，依然因为窗户开得小而昏暗的屋子里，在动筷的家人的笑声中，蒸腾的热气拂面，已是温暖如春。
今天桌上只有一道汤，其他都是炒菜。
因为陆大古培育的“早春三号”和“中黄二号”大豆出油量更大，更耐寒暑，栽培推广得很快，民间油价又降了。
本历史线汉国的民众，现在九成以上都能保证一日三餐，每旬（十天）有肉，粘点油荤，炒菜普及率，顺利达到七成以上，加上工业系统的物资输送，民众的生活再苦，总归能混口饭吃，条件稍好的人家，每顿午餐都吃得上有油的炒菜。
“嘶，呼.....”
同一时间，离村几公里，兵营门口的执勤岗亭里。
两名卫兵打着哆嗦搓了搓穿上露指羊毛手套的双手，另一个用火折子点燃煤炉，再拿着火钳给他们取暖用的煤炉添煤。
在火柴推广以前，炎华大地上的人们在钻木取火、打火石和利用聚光生热原理铜镜引火之外，用得就是这种古代版打火机：
它外表不过一枚小巧的竹筒，内部则卷着植物纤维、硝粉、硫磺等物质，在使用前，需要先点燃它，然后将明火吹灭，让其保持在阴燃状态，接着用钻出小孔的盖子盖上竹筒，由于缺氧，筒内物质就会保持在半燃不燃的状态，等需要用火时，开盖，用力一吹，得到足够氧气的火星就会燃起。
还有种古代版打火机，名曰“火镰”。
它由火石、火绒和火钢三部分组成。
火石通常指燧石，也可用鹅卵石代替；火绒就是艾蒿的嫩叶，一种菊科多年生草本植物，在春夏末期将其叶片采摘凉干或阴干后用手揉成絮状即可使用；火钢则是经热处理成镰刀形状，作为火镰主件的普通钢条。
直到被火柴和打火机取代以前，火镰都是大众化的方便物什，某位五毒俱全张姓大军阀还给它做了首名为《闪电》的打油诗：
忽看空中一火镰，疑似玉皇要抽烟。
如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰。
“老张头。”
一名年纪稍小的士兵问老兵要烟杆：
“你的烟给我整两口。”
“去！”
老兵一撇嘴，打掉他伸出的手，护住烟杆：
“要抽自己卖去。”
“小气。”
他嘟囔着，揣手，往外看去。
红砖灰瓦建设的房屋正被围墙圈起，墙高近四米，那些房屋则有两三层高，围绕内里用于跑圈训练的操场而建，上千名士兵都居住在这占地几千平米的营区内，营区大院外有田地和猪舍，由士兵们定期轮班照顾。
像这样的大院，汉国各地方还有很多。
士兵拿起用煤炉稍微热了热的馒头用力啃起来，他刚吃过午饭，但幼年时的饥饿记忆仍未远去，所以他很难吃饱，匮乏带来的恐慌始终纠缠着他的胃。
这对富裕人家来说大概挺难理解：
“穷怕了”从来不止是句戏言，就像那场蔓延全球的病毒/大流行之后，很多以前花钱大手大脚的人都有了储蓄习惯，真正经历过困难时期的人，往往会被困难时期遗留的各种习惯困扰一生。
在这个时代，无限军官陆大古到来以前，普通人家想稳定地吃上饭，难度不亚于现代人中彩票，更可怕的是这彩票公布用的还是录播，摇出中奖号两小时以后公布。
士兵的童年面临的状况是，全家人竭尽全力才能求得每日两餐，饿不死，但也吃不饱，他们每天要面对繁重的劳作，苦熬的劳役、耕作把他二十多岁的父母折磨得早衰，看上去比后世许多中年人更老，他们饭量要求大，可饭里又少油水，饿得快，哪怕把胃填到嗓子眼，没一会儿照样饿得不行。
于是他们早早地睡觉，和其他平民人家一样。
一天必须有一半时间休息才有力气劳动。
再者睡着就暂时不会受饥寒交迫的困扰了。
至于是否会在饥饿和寒冷的困扰中一觉不醒，那不在他们的考虑当中。
光是生存就耗尽全力，他们根本没有余力思考其他。
“神君保佑。”
所以这会儿啃着馒头的士兵念叨起来，向天边汉王宫的方向，遥遥地拜了拜，说：
“神君保佑。”
而这会儿，他们口中那位中神君在做什么呢？
让我们把目光投向汉王宫乾清宫殿内，着龙纹玄色衮服的男人照例坐在桌边，处理公文，乌黑的眼眸沉静地扫视一篇篇奏疏，提笔写下字迹沉雄朴茂法度森严的批示。
关乎国家系统运行的指派和调动经他之手，顺畅地推进起来。
“夫君。”
书写的动作顿住。
陆大古抬头看见着粟色长裙的女人走来，展颜：
“大进。”
“都已经入冬了，还在忙些什么呢？”
她走到他身边，问他。
“主要是些边城的治安。”
如前所说，在这个时代，靠近边境的城市、村镇实在过少被文明之光照耀，这些地方非常容易被草原人、蛮夷侵扰。
久而久之，这些地方更倾向于丛林法则，强者为尊，民众性格也就都比较焚书坑儒，能动手绝不吵吵，出了事情粘上人命不叫新闻，没粘人命才叫新闻，综上所述，在那些勃勃生机万物竞发，民众日常打成一片的热土上，众多有活力的社会性团体深挖行业需要，抓紧行业痛点，推崇短平快、由点到点的财富再分配方式。
治理成本自然要成倍增加。
“我想，是不是再加派些兵力，长期在边城存在，维持秩序。”
“哦。”
听着讲解，大进点了点头，伸手去拿他手边小碗里装的不知名果子。
“咔。”“别.”
陆大古却一惊，像触电似得猛地把碗移开。
“怎么了？”
她疑惑地再去拿，又被移开碗，问他：
“这里面装的什么呢？”
他抿了抿嘴，说：
“是正在开发的农副产品。”
“那为什么不让我吃？”
忽地意识到了什么，湛蓝的眼瞳注视沉默下来的男人，渐渐睁大.....然后大进走近，俯身对上他的眼睛———她生气了：
“大古！”
“.....只是可能有毒而已。”
又一次躲开她拿碗的手，陆大古护住碗，微微侧过头：
“反正我作为军官，不会中毒，不会生病，吃下毒物，也不过难受那么一阵子，就会恢复，用来测试正合适，只要我多痛那么几下，国人就能多些可以吃的东西。”
说着，他笑了，抬头：
“我认为这是很划算的买.卖.....”
笑容僵在他脸上。
他看到伴侣表情平静地注视着他，泪痕正从她眼角缓缓滑落。
“大进？”
她默默地走到陆大古身后。
下一刻，柔软的躯体从背后压上来，同时有温暖的触感传递过来，散发着淡淡清香的发丝垂在肩头，大进什么也没说，只是静静地抱住他的双肩，指节发白，抱得很紧。
许久没有松开。