【】(卷二·武士·魔霸主の天下布种)第十九章:野望·上洛(1 / 1)

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信长淫望【卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴】【卷二·武士·魔霸主の天下布种【卷三·公家·猿关白の惣无事【卷四·幕府·龟将军の大奥第十九章:野望·上洛————————二形·山中十太夫在美浓国与近江国之间的関ケ原町,是东国前往京都的必经之路,在来来往往急着赶赴目的地的人潮中,突兀的出现一名身穿白衣的绝色女子,可周围的町人却仿佛没有看见,就连那些最爱惹是生非的浪人也无一敢上前调衅,只因为在那女子的小袖的不起眼处绣有山中氏的家纹。

———近江国山中氏不仅是近江大名六角家的重臣,同时是位于南近江甲贺郡的忍者党“甲贺五十三家”之〖柏木三家〗中的首席;在之前的笔头格望月家随着望月千代女返回宗家户隐流“滋野三氏”的望月家侍奉武田家后,便成为了甲贺忍者中的“元缔”。

而在数年前发生的“观音寺骚乱”后,一系重臣与主家分裂,因此,世代奉侍六角家的甲贺忍者也纷纷另投名主,即使留在甲贺的,也在当代元缔山中大和守俊好率领下成为各地大名的雇佣军,纷纷承接起打探、刺杀等等任务以谋生路!

这次,山中家就承接了美浓国主斋藤义龙的任务,刺杀前往京都的尾张大名织田信长!因此,山中俊好针对信长淫荡无耻的名声派出了手下最得力的两名くノ一:上忍泷川一衣和中忍山中莳。

——————————“听说那尾张大傻瓜是个男女不拘、老少通吃、甚至连克夫的寡妇也不忌讳的家伙!”乌黑的头发梳成“島田髷”的样式,身着“詰袖の着物”,这个作着“游女”样式打扮的中忍山中莳想道:“这种淫魔对女人的防范一定很稀松,等会我让第一次见面『自然』点!就可以接近他,然后……”

——经过之前忍者的调查,这里是信长前往京都的必经之地。

看着数十骑快马奔来……山中莳扯开胸前的衣襟,弄乱自己的头发,和着地上的污泥往身上及脸上擦。

一看到『目标』织田信长接近,山中莳马上柔弱无骨的瘫倒在地……“啊!天啊!”

她装出被奔驰来的快马吓得不可置信的表情,莲花指的手在额头上猛擦。

远远看到的信长没有停止,而是继续驰马奔来。

“啊、啊!!”山中莳惊叫得更大声了,泫然欲泣的语调,配合着娇弱悲情的表情。

可是,信长却丝毫没有停止下马的意思,而是双脚猛地一狭马腹,作出从自己身上飞跃而过的姿势!

“啊!他,是不可能没有发现她的。但是,问题是,他为什么视而不见?难道这个『傻瓜』没有看到她这飘零的落花吗?”山中莳简直不敢相信,因为刚才她特意地解开衣襟,加上扑到地的动作,丰满的乳房都快从衣襟里蹦了出来,那顶端粉红色的乳蒂都几乎隐约可见。

再加上她那久经训练的身体随着熟练的韵律摆动,令人窒息的乳波臀浪使空气中都充满着女性的魅惑,只要是男人,这时候就应该忍不住下马上前扶起自己!

可是,这个『傻瓜』!居然没有按照剧本来走!!!

(幸好!我不是一个人在战斗!)山中莳眼看信长正好驱马跃过自己,旁边那个拿着三味线替自己伴奏的瘸子乐师一把扔开乐器,朝自己扑来,试图用他那瘦弱如猴的身躯护住自己,而因为腿脚不好的缘故,才扑到半路,他就摔了下去。

而摔落点恰到好处地挡在信长跃马的落脚点!

“嘶!”紧急关头,信长勒马而立!

“啊!武士大人!你的马差点踩到我了!”山中莳抬起盈满水光的眼,却迎上那冷冽而没有温度的注视。

“是你挡了我的道!”信长冷硬的语调,还刻意保持两人之间的『安全距离』。

“什么啊!”山中莳戏剧性的提高声调,没有忘记要扮演柔弱的角色:“我不过是个流浪各国的游女,然后不小心的摔倒在地!不但没有人扶我一把,还差点被武士大人的马踩死!我怎么这么地倒霉啊!”

对于经验丰富的莳来说,激起男人的保护欲,是她认为万无一失的良策,而且目标居然是这么英俊的武士,那么今天晚上和他春风一度,然后割下他的脑袋去领赏,似乎也是两全其美的好事……只是,信长却对她没有什么反应。

“好了,既然你没事,那就让开吧!我还要赶路!”他淡然的说。

“哎呀!武士大人,这么晚了,前面就是盗贼出没的铃鹿山脉,你还赶什么路啊!我知道在这関ケ原町上有一处不错的宿驿,我带你们去。然后,只要两百个永乐钱,我就可以陪你渡过温柔的夜晚!”山中莳偷偷的撇了撇不悦的嘴角,一不做二不休,她干脆加强火力,『不经意』的向前挺了挺的前襟,丰满的乳房立即又绷出了一大半。

但是信长却朝跟随在后面的部下招呼道:“我们走!”

看着信长一行利落的继续向前走!

这让山中莳真的有点火大了,她偷偷摸出藏在袖子里的苦无,正准备扑上去……这时,信长忽然转身问道:“你叫什么名字?”

“我叫山中莳,是京都来的最有名的“太夫”,在京都,就连山科大人家的宴席,我也是经常参加的!”山中莳撒娇的回答,同时暧昧的低垂着头,准备集中火力一举攻下他的心防。

“我问的是他!关键时刻,你能舍身护主!真是不错!”可是信长的回答让山中莳快要气疯了!

而被问的瘸子乐师讷讷地回答:“我没有名字,他们都叫我『猿』,山中家的猿!”

“哦!”信长转身让部下取下马背的货物:“这里是二十畈的火锦,拿去买座房子,腿脚不便就不要四处奔波了,剩下的钱再买一些田,足够你生活了!”

看着信长和部下绝尘而去,盯着地上那堆灿烂的火锦,顾不得矜持,山中莳恶狠狠的大叫:“这是个傻瓜吧!老娘只要两百个钱就可以陪他一晚,他都舍不得,可是居然给了你这个『瘸子』二十畈的火锦!二十畈啊!火锦啊!当初老娘陪山科言继那老变态整整一个月,他才给了我三尺做吴服!现在这傻瓜,居然给你二十畈!!!”

“你发了!有了这二十畈的火锦,今后你可以洗手不干这刀口舔血的生涯了!”

山中莳转身抱着那瘸子乐师又跳又叫:“一衣,你给我三尺,不,两尺就可以,让我再做件吴服好不?求求你了!”

“都给你了!”那名叫一衣的瘸子乐师挣脱她,朝信长走的方向追去,身手矫健,完全没有一丝瘸子的假象!

……在山路上奔跑的泷川一衣心里止不住地澎湃:“这真是个『傻瓜』么?不为女色所动,却能为忠义一掷千金,刚才的举动,只怕让那些追随他的部下都激动不已,此后,虽然只带了那几十人上京,这些部下也会为了『忠义』力护他的安全!真是个睿智的家伙!”

泷川一衣一路抄便道奔跑到千草山的椋木峠.事实上,靠美人计魅惑信长只是山中大和守设下的第一关,也做好失败的准备,而杀手锏是在椋木峠的埋伏,有擅长铁炮的两名忍者:一衣的哥哥上忍泷川彦右卫门一益和杉谷家的中忍杉谷善住坊组成狙杀的小组!

杉谷善住坊,是杉谷家当主杉谷与藤次之子,有“可射落飞鸟”称号的铁炮高手;而泷川一益则在年轻时候于“頃河州堺众”学习铁炮的射击和制作技术,也是名百发百中的神射手。

当泷川一衣赶到椋木峠,快马驱驰的信长一行也堪堪赶到。

椋木峠是个一边临崖的山道,而且有个大弯,纵马到此是万万不能奔驰,须得小心翼翼的勒马前行,而且峠的两侧,各有一块居高临下的巨石,是最好的狙杀地点!

当信长提着马缰经过那个拐弯的时候,夕阳已经快要落下,一衣看到巨石后两处火光一闪,火绳已经点发,不过是距离信长12-13间的距离,以两人的铁炮术,断然没有失手的可能!!

凝眸看向那个『傻瓜』。听到『轰』的一声巨响!

一衣瞪大了眼睛!目力超人的她只见在那巨响后,那颗不可能失手的弹丸居然只穿透了信长小袖的下摆!刹那间,背对着夕阳行来的信长,在背后落霞的映射下,仿佛是不可战胜的天魔一般!

而信长一方,听到铁炮的声音,还在峠的那边的数十部下,居然不顾性命的纵马冲过椋木峠,朝狙击者扑来!

(二十畈火锦简单而有效的作用啊!)一衣心里暗暗惊叹!

“傻瓜,那是铁炮,乘他上子弹火药的间隙,我们走!”信长没有恋战,迅速招呼部下冲出火绳枪的距离,因为刚才他看到了一左一右地两处火光,却只有一声巨响。

待到信长驰远,气急败坏的杉谷善住坊从巨石后跳出来喊道:“彦右卫门,你怎么没开炮!”

“我开了!只是遇到哑火!”泷川彦右卫门一益提着他的火炮也从另外块巨石跳了出来。

“我就说你鼓捣那什么火石枪有个鸟用,射都射不出来!”向纪伊“根来众”

学习铁炮的杉谷善住坊对向“頃河州堺众”学习铁炮的泷川一益天生带有敌意,尤其是这个一益在研究用火石点燃火药的铁炮,据说在雨中也可以开火的“雨中筒”,更是让他羡慕嫉妒,因此一有机会就进行嘲讽!

“你胡说什么!我这铁炮没有问题!它绝对能发射的!”气急败坏的泷川一益拿着铁炮对着杉谷善住坊挥舞了起来,『嘣』!!!对准信长发射的弹丸居然在这时射了出来!吓的两人都一跳!

而在旁边观看的一衣,心头浮上的却是甲贺忍者开山鼻祖役小角的一句谚言:“时来天地皆同力!』铁炮发射时,背映晚霞的信长那天魔般的形象和他用二十畈的火锦就聚集部下忠诚的洞察人心,让一衣对这个『傻瓜』忽然之间充满了期待!!

“哎呀!我说你们倒是快点啊!我叫你们别那么急,等帮我把东西送到地,我们再好好地玩上一晚,偏偏要动身前跟老娘肉搏上一场!这下连力气都没了吧!”

身后传来山中莳那夸张的声音,她身后跟着两个气喘兮兮各扛着十畈火锦的农夫。

“一衣!啊哈!彦右卫门、善住坊,你两个家伙也失手了啊!”山中莳没有形象地幸灾乐祸道:“这样吧!老娘给你们一人一畈火锦,你们跟我追杀上去!”

三人诧异地看了看山中莳一眼,这和她一向得过且过的形象大为不合啊!

山中莳面对三人的诧异,只是瞪大眼睛,不以为然用力挥了挥手:“那傻瓜一匹马上就这么多货物,如果杀了他,把那些货物全抢来!我们这一辈子都不用愁了!难道你们还想回忍者里去过那饱一顿饿一顿的日子么?自从六角家不再支付薪俸,我早就想离开这个穷地方了!”

“他已经跑远了!”杉谷善住坊悻悻地道。

“笨蛋!作为尾张大名,带了那么多礼物,这里又是上京的必经之路,他的目的地肯定是京都!跑得了和尚跑不了庙!”泷川一衣一针见血地指出要点!

“那还犹豫什么!得手后,我们四个人平分!”在山中莳大大咧咧地声音中,四人朝京都追了去:“等我有那么多钱后,我就买些“人狩乱取”的美少年,好好享受下我未来的性福人生!!”

〖注·人狩乱取:战争中俘获人口进行买卖〗。

——————————信长于二月二日到达京都,随后他向足利义辉献上了礼物、又向天皇献上了金钱。不过足利义辉在意的,是武田、上杉、毛利、大友这种领有数国、称霸一方的大诸侯,抑或是吉良、今川这类出身名门、家格高贵的的家族,对于尾张织田家这个一直籍籍无名,最近才从战火中挣扎出来的后起门第,义辉仅仅只是接见一番敷衍了事,没有给以任何回报和任命,当信长提到调停今川家将要对尾张的进攻时,足利义辉更是爱理不理的顾左右而言他,使得信长大为无趣。

无奈下,信长拜见公卿山科言继,正三位权大纳言山科言继在天文二年(西元1533年),曾经在信长诞生前一年,受邀前往尾张,教授信长的父亲织田信秀蹴鞠技艺,受到盛情款待,和信长的傅役平手政秀也做过和歌应答,算是信长的父辈!

可是即使接受了信长的厚礼,山科言继也只是热情地款待信长,对信长提出劝说将军的要求一直顾左右而言他。

到了伎舞上来的时候,面对信长不停地劝说,山科言继却回答到:“贤侄,这是我特地为你安排的,京都最有名的“六太夫”中山中十太夫的表演!”

“叔父!”已经和山科言继亲近到执侄子礼的信长根本无心观看,只是继续劝说到:“这件事情无论如何还是要拜托叔父向将军进言……”

“贤侄,我跟你说!”对着信长殷切的眼神,山科言继叹了口气道:“这“六太夫”指的是京都中拥有特殊技艺的六位达人……”

〖注·太夫是在江户时代才成为遊女、芸妓位階的最高位专属称谓〗。

“可是,叔父,我……”信长的话又被山科言继打断:“她们分别是擅长医术的丹波三太夫、擅长女相扑的伊勢ノ海五太夫、擅长剑术的竹本六太夫、擅长能乐的喜多七太夫、擅长作曲的加賀八太夫和这位擅长房中术的山中十太夫。”

“那位擅长医术的丹波三太夫最擅长的是妇科,据说她会“缩骨术”,遇到妇人难产的时候,能把手探入阴内把胎儿接出。因此京都里贵妇人如要生产,必须要请她接产,就连当今御上的皇子也请她出马;”

看也不看信长的眼神,山科言继只管自顾自地说下去:“而擅长女相扑的伊勢ノ海五太夫与擅长剑术的竹本六太夫虽然是武者,但她们的比试却别有滋味!

上场比赛,那赤裸着上身的女相扑伊勢ノ海五太夫,抖动着那一对大乳房,扑向身材纤巧灵活的剑手竹本六太夫,六太夫轻轻一闪,跳到五太夫的背后,然后拔出竹剑,一剑从背后插了进去,直接命中尻门先得了一分!可那五太夫体格壮实,虽然女人最要害的尻门被插,可她丝毫不在乎,居然双脚一夹,紧紧夹住那竹剑向后一扑,而那六太夫作为剑手,秉承『剑在人在』的概念,死死不肯松手,居然被那五太夫一下扑倒在地,被那对巨乳重重地压住脸,呼吸都呼吸不得!最后无奈的拍地投降。真是太过瘾了!”

看着山科言继滔滔不绝地说着与身份完全不符合的秽语,信长已经明白此番入京的结果,他端起酒重重地喝了一口!

“而那喜多七太夫和加賀八太夫再加上山中十太夫的舞蹈,三人的合作……”信长只是一口接着一口喝着闷酒,就连山科言继所说的『晚上,你可要好好享受下十太夫的技艺噢……』都没听在耳里。

……不知是什么时候,当信长迷迷糊糊醒来,不仅酒后的头颅疼的厉害,而且呼吸也很困难,因为有一具软绵绵地肉体贴在他身上,并且把两颗巨乳压在他的脸上。

信长手抓被褥,强行把脸挪开:“是你!”

趴在信长身上的正是他在関ケ原町遇到的游女:“你怎么会在这里?我现在在哪里?”

“大人,鄙人是山中十太夫,奉山科大人的命令今天晚上侍奉您!”洗去刚才在宴席上水白色的粉妆,露出耀眼的健康肤色才让信长辨认出她的山中莳(十太夫):“上次遇见,我就和你说我可是经常参加山科大人家的宴席的,没想,我们还真有这个缘分!”

酒意还浓,加上当初那『戏剧性』的『邂逅』,让信长没有这个性致:“我渴了,给我倒杯水来!”

“真是的!先是跟躺尸一样,好不容易起来,还只要喝水!你不会是个不能人道的家伙吧!”那山中十太夫气呼呼地说:“不过你也别当心,我可是京都最有名的“春本和流”房中术师役哦!”

““春本和流”房中术?”

“嗯!这是三好家重臣松永弹正忠从天唐学来的秘术,是天唐上古天神与一名素女互相对答而成,辗转流传到大和,时常修习可得长生呢!松永弹正忠今年已经年过半百,靠修炼它还生龙活虎呢!”

〖注·松永弹正忠久秀:日本战国时代的武将与大名,也被视为当时的乱世之枭雄。同时是日本“房中术”的鼻祖,著有《春本和养生书——黄素妙论》。

在他67岁自杀的时候仍然很健壮,就是因为他服用三年生的松虫和严格遵守性交规范的缘故〗。

“真的么?”

“大人不试下么?我的秘术是很别致的哦!”山中十太夫锐利的眼神正露出荤腥不忌的态度,实在是让信长有股想『请你吃了我』的冲动,对这个闻名京都的美人来说,玩弄男人们,这只是她日常生活中重复着的再自然不过的事吧。

用习惯的手势解开了信长的腰带,并松开束紧腰肢的袴间,几乎在一瞬间就完成了。她到现在已经不知道脱过多少男人的衣服了吧。

然后立刻把海老袴一口气拉到脚踝处,下半身立即赤裸。

妖媚的房中术导师开始施予信长快感,她毫不介意地用手指绕着信长还在『醉酒状态』的肉茎划圈。

“接下来,就让大人体会下“春本和”房中术的厉害!”十太夫的嘴角浮现出微微上翘的笑容,用高压的语调挑逗着信长,那双眼睛带着愉悦的色彩,似乎在述说着玩弄男人的享受。

十太夫仰视着的双眸确实很艳丽。还在酒意中未清醒的信长勉勉强强地摇着头,这时十太夫立起了自己右手的食指,然后用舌头仔细地从指根一直舔到指尖。

薄薄地沾着一层唾液的手指,在阳光的照射下光滑地闪耀着。

然后,将洁白的手指靠近信长的肉茎。

同时,她像是将身体托付给信长一样地靠了上来,用左手把信长的肩膀抱在怀里,同时右手的食指沿着肉茎滑动。

“忍着点哦!放松!”十太夫的声音不是从鼓膜,简直像直接在信长的脑中响起一样,信长闭上眼,享受着这种状态……爬行在肉茎上的洁白的指尖很凉,比信长肌肤的温度要低,冰凉的触感反过来给信长带来了压倒性的现实感。

沿着她手指的轨道,信长的快感被唤醒,舒服的感觉不断地积蓄着。

十太夫一把抓住阴茎根部,牢牢握紧,舌尖轻轻掠过龟头的下面。她在两边屁股之间搜寻,找到了信长缩拢的肛门,并用一个指尖按在上面。

忽然,信长身子猛的一紧!因为十太夫的手指从他的菊蕾插进去了半截!

“你做什么!”猛的坐起!正准备痛斥十太夫,信长发现自己的肉茎已经完全勃起了!

“大人……”十太夫娇嗔道:“难道您和小姓欢娱的时候,没发现一旦插入,小姓们也随之性奋起来么?告诉你,从后面进入距离男子体内的精囊所在更近,所以我已刺激您的那里,您就恢复了男性的雄风了!大人!快来嘛!人家忍耐不住了!”

挑逗的话语煽动着信长的兴奋。积存在肉茎根部的欲火正在猛地向上窜,酒醉后的本能和理性都被染上了想射精的欲望。

“大人!来试试这招《蝉附》么?”

“什么《蝉附》?”

“这可是我们“春本和流”房中术里的《素女经九法》的《第四法·蝉附》,当初黄帝令素女伏卧,直伸其躯,男伏其后,深内玉茎,小举其尻,以扣其赤珠,行六九之数,女烦精流,阴里动急,外为开舒,女快乃止,七伤自除。”只见十太夫转过了身躯,一点也没有扭捏作态般的撅起屁股,那一对浑圆饱满的屁股正对着信长:“你看我现在是不是像秋蝉附树,腹肌鼓振?”

信长仔细得端详了,姿势很像自己最喜欢的《关东四十八手·第十手·こたつかがり》,让女性趴在自己的面前,从背后进攻她那扭动的桃臀,但是名字更有几分诗意。

再仔细一看,信长惊讶的发现,她的菊花竟然几乎没有褶皱,只是鲜红的一片,滑润无比的样子,鲜嫩欲滴。

但是向下一看!

信长用力的摇了摇头!(真是喝太醉了!自己一定是眼花了!)因为信长看到的除了一对四叶的花唇外,在花唇下还有一支白若象牙的阴茎!

“怎么?吓坏了?!”那十太夫咯咯吱吱地笑了起来:“别害怕!姐姐是个“二形”!”

““二形”?”

“就是同是可以成为男人和女人的人!”

信长恍然大悟!

——————————事实上,在大和,这种所谓“二形”、“二成”、“双成”、“半月”的阴阳人并不罕见,尤其是大和皇室为保持血统的纯粹而流行近亲结婚的缘故,到了武家兴起的时代,为了提高血统,大量的近缘结婚也在武家中流行起来!就拿织田家来说,信长的二姊犬山殿就嫁给了伯父信康的儿子信清;七妹小幡殿则嫁给了叔父信光的儿子信成;幼妹小田井殿则嫁给了伯父信康的外孙、同族重臣织田信张之子信直,这就是所谓的武家传统“从兄妹同士の婚”。更有甚者,如信长的叔母長栄寺殿嫁给了牧長義,而信长的十二妹清音(おとくの方)则又嫁给了他们的儿子牧長清;这就是所谓的“双重缘”。

所以在皇室、贵族和武家中出现过大量此类异人。

如平安时代平城天皇的皇孙、有着“六歌仙”之称的在原左近卫中将业平,其人才华横溢,风流倜傥,更因为是这种体质,留下与三千七百三十三人相交的佳话,其中更有和清和天皇和他的女御藤原高子(阳成天皇即位后,成为皇太后,称二条后)、惟乔亲王和他的妹妹伊势斋宫恬子内亲王共同秘密恋爱,成为了朝廷当时的丑闻。

——————————虽然也曾经在絵巻物《病草纸》中看见这种“二形”,但是在现实中见到这样奇特的人体,信长的猎奇心理被完全的激起!!

他仔细的端详这个传说中男女通吃的尤物,她的下体毛发稀少,近乎没有一般,两片大阴唇薄薄粉嫩,中间夹着的小阴唇则是肥厚腻滑的弹了出来,斜斜的宛如一条粉红色小舌头一般。

而那阴茎白嫩纤细,比自己玩过的所有若众都要来的精致。想来无法作为进攻的武器,但是作为被把玩之要物确是精品!

看着那鲜红的肛门上新鲜的摩痕,无需任何前戏,信长的肉棒硬生生插入,狠很地在菊穴里开始搅动。十太夫已习惯这种感觉,扭动着臀部迎合着信长的节奏。

“有点松!”信长表述了自己的感觉!确实,相对那些只侍奉信长的小姓,十太夫的这里应该是久经考验!

“大人!知道了!光是这种程度,我也不敢号称“六太夫”!”十太夫一面荡笑着,一面把手蜷曲成梭状探入自己的蜜穴。

仿佛突然间,前端的蜜穴开始不断膨胀,导致后面敏感的肛肠空间接受着全面性的挤压!女体自然的收缩将侵入的肉茎咬的更紧!而不仅仅如此,十太夫成梭状探入的手分出两根手指,隔着膣道与肛肠内的粘膜紧紧地夹住信长的肉茎!

升天一般的快感同时作用在两人身上,激起以等比级数的剧烈反应。

“咿啊啊啊啊……”硬挺的小肉芽被信长的手绕过髋部紧紧地握住,试图使十太夫放肆地娇声淫叫。

在肛、膣、茎同时受到攻击的十太夫开始激烈地前后扭屁股,象是在迎接顶点,拥有三种不同性器官的“二形”让屁股像蛇一样的弯曲。

“啊!!不行了!我要射了!”这么快,显然不是以坚毅闻名的信长的时间!

那是十太夫小孩般的阴茎,在信长的刺激下,断断续续地喷出了几滴精液!

“大人!我媚肛下已经打开的花瓣也很美味哦!”十太夫变换了体位,把脸面对信长。

信长的目光从上而下的梭巡了一遍,艳俗的脸不足称道,但是那对乳房确实是很有分量,十太夫自己掰开外阴,媚肉颜色是发黑没有带粉色的,完熟绽放成四叶的阴唇和祥地绽开,深色的外表与肉色的内里一并展现出来,祈求男性的阳刚之夜的淫靡气味浓郁到信长都闻得一清二楚。

信长抓住细瘦的脚踝,凌空抬起十太夫的下半身,他用全身的力量抽送着十太夫的菊穴,厚实的髋骨撞击在丰润俏臀上,在两者之间的松软唇肉产生层层皱摺,同时发出啪哒、啪哒的交媾声。

十太夫身体倒立翻起不得动弹,双腿与臀部抬得老高,腰肢被折得隐隐发疼,蔷薇色指甲拼命抓捏着红通通的乳肉,这个姿态,曲成圆环的女体使得十太夫的牙茎正对着她的脸蛋,近距离使那象牙肉茎看上去在远距离抽搐自己的信长的肉棒还要更加巨大。

“……我要……”刚刚泄过的龟头在眼前晃来晃去,不停渗出的残余精液滴在泛红双颊上,浓厚的骚味灌进鼻腔,让十太夫兴奋起来。

“还要啊!那就要你自己的那根吧!”信长把十太夫的臀部压得更低,试图她的象牙阴茎塞进她微张的小嘴。

多年的忍术中的体术训练让十太夫的女体几乎成两段,向上探出的湿润舌尖终于可以逗弄着极度敏感的龟头,不曾有过的快感让她几乎失去意识!

“呀!”信长把手也支撑在向上的臀瓣上,把全身的重量都施加上去,被吸吮地重新勃起的象牙阴茎立即没入十太夫的嘴里!

本来就被压得气都喘不过来的十太夫那双灵动的凤眼立即失神上吊,嘴角也泛起唾沫。这股酥麻刺激如触电般袭来,让十太夫脑袋瞬间空白。

同时,异常的高潮让十太夫不自主地浑身发颤,腹部与股间产生剧烈的痉挛。

“咕呜呜呜咕噜咕呜噗呜噗呜噗!”大量腥香琼浆自象牙阴茎涌入口腔,浓稠淫精自嘴角喷出,覆盖在十太夫的圆润脸蛋上。

“我也要射了!”

漫长的射精结束了,信长满足的呼了口气,把肉枪拔出来。

“咕……咕噜……噁……咳……咳咳咳咳!”十太夫吞下自己的体液,满是精液的脸蛋露出解放而满足的神情:“……哦咳……哦咳……好……好爽……好开心喔……大人真是厉害,居然连《霸王倒举鼎》这样稀有的姿势都会!”

“什么《霸王倒举鼎》?”

“这是天唐的秘技呢,霸王指的就是天唐两千年的一位姓项的霸主,他的力气巨大无比,能把千斤重鼎举起,而刚才你我的姿势是不是象一个力士弯腰举鼎的姿势?”

“哦!唐学可真是深奥哦!”信长感慨道:“那么就让你再尝尝我这个日本霸王的滋味!”

刚刚从后面拔出的粗长肉柱还是硬的!黏液还恶心的黏在上面。

应该要拿布擦干净吧?可是还因为射后失力而跪着的恩田却用膝盖走到十太夫的头边,用满是黏液的阴茎对著闭目养神的他的脸上戳。

“啊!”淫靡的十太夫看到信长挺着肉茎膝行向她,居然惊讶的尖叫了起来!

“怎么了!”

“啪!”门被人一脚踢开,蹿进黑衣束黑面巾的三个身影!

“忍者!”信长暗叫不妙,伸手去摸自己的太刀,却发现根本没在身边,他情急之下,抓起一旁的案几高举着对峙起来!

“魔茎!!!”

~●信长淫望の天下布种·第十二种·山中十太夫·射—→【不明】—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—信长淫望【卷二·武士·魔霸主の天下布种】第十九章:野望·上洛————————————二形·山中十太夫【完】—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—《铁炮·雨中筒》:改进用火石击发的铁炮,和古老的火绳枪相比,在雨中也进行射击《春本和养生书——黄素妙论》:松永久秀所著的房中术书籍,取材于天唐上古黄帝和素女之间的问答。

《素女经九法》:又名《玄女经》,为汉代所著。假托黄帝和素女研究的九种姿势。

《素女经九法·第四·蝉附》:令女伏卧,直伸其躯,男伏其后,深内玉茎,小举其尻,以扣其赤珠,行六九之数,女烦精流,阴里动急,外为开舒,女快乃止,七伤自除。

《女忍之术·里第十手·こたつかがり》:女性背对男性躲在被炉(こたつ)里面本番《病草纸》:平安時代末期的絵巻物,描绘了各式各样奇异的人体,现存十六张。

二形(ふたなり)の男:両性具有の事。ある商人が、姿は男だが女のようにも見え、不思議に思った者たちが、彼の寝入ったところで着物をまくり、男女の性器があるのを見て驚き笑っている。当時の人々の、性に関するいびつな感性が分かる。

《武士道·从兄妹同士の婚》:指的是同族内的近缘婚姻。大和皇室为保持血统的纯粹而流行近亲结婚的缘故,到了武家兴起的时代,为了提高血统,大量的近缘结婚也在武家中流行起。

《武士道·双重缘》:指的是连续两代的近缘婚姻。

“二形”(ふたなり):又称“二成”、“双成”、“半月”,指的是兼备男性和女性性器官的阴阳人。大抵因为自古日本皇室流行近亲结婚的缘故,在皇室和贵族中出现过大量此类变异人。近代在日本明治维新西洋化的过程中根据英译为“扶她”。

“二形·仮女”:女性特征较为明显的阴阳人。

“二形·仮男”:男性特征较为明显的阴阳人。

“魔茎”:长有北斗七星的阴茎,被视为魔王的特征。出自《J罩杯学园忍法帖》。

—∞—∞—∞—∞—∞●山中大和守俊好:上忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏。别名春好。

六角家灭亡后对抗织田家,失败后从属。后在“纪州征伐”失策引起丰臣秀吉对甲贺地侍大半改易的“甲贺破仪”。

◎山中莳(太夫):下忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏·くノ一。出自记载在甲賀郡山中氏《郡中惣》中的忍者名:山中十太夫。

◎山中猿:下忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏。假冒残疾人在上洛路上意图刺杀信长,却为信长所感动,从而促进达成六角·织田·德川三家对抗今川的计划。

『信长公记』:によれば、美浓と近江の国境近くの山中という所(现在の関ケ原町山中)に“山中の猿”と呼ばれる体に障害のある男が街道沿いで乞食をしていた。岐阜と京都を频繁に行き来する信长はこれを度々観て哀れに思っていた。天正三年(1575年)6月、信长は上洛の途上、山中の人々を呼び集め、木绵二十反を山中の猿に与えて、“これを金に换え、この者に小屋を建ててやれ。また、この者が饥えないように毎年麦や米を施してくれれば、自分はとても嬉しい”と人々に要请した。山中の猿本人はもとより、その场にいた人々はみな感涙したという。

●杉谷善住坊:中忍·甲贺五十三家杉谷家。杉谷家当主杉谷与藤次之子,向纪伊“根来众”学习铁炮,是有“可射落飞鸟”称号的铁炮高手,是著名的“賞金稼ぎ(赏金猎人)”、“猟師”。受六角义贤指示,在铃鹿山系千草山中的椋木峠狙击织田信长。在离信长12-13间之距开火,结果子弹穿透了信长小袖的下摆,刺杀失败。为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居。后被矶野员昌逮捕,送交信长。最后被处于《忍刑·竹锯引》。

●山科言继:京都公卿,正三位权大纳言,山科家世代担任皇室的内藏头,负责皇室财产的运营和收支,言继同时担任武家传奏职。曾经向织田信定、信秀父子传授过和歌与蹴鞠。所著五十年间的日记《言继卿记》是有关战国时期的优良史料。

●丹波全宗:渡来人·医师世家·丹波氏。比叡山権大僧都法印宗忠之子,因医术著名被皇族供奉为施药院而被称为“施药院全宗”,据说是伊贺忍者百地三太夫的化身之一。独子秀隆早夭,于是从“甲贺五十三家”中三云家过继了宗伯为子。

◎丹波三太夫:丹波全宗之女。即百地天心。出自《战国美少女之斩断云空》。

◎伊勢ノ海五太夫:闻名京都的女相扑“時津風一門”中“伊勢ノ海部屋”

的初代目。

◎竹本六太夫:下忍·甲贺藤堂家。以剑术闻名,在忍者事件“鍵屋の辻の決闘”中与桜井半兵衛对决者。

●金剛七太夫:即喜多七太夫長能,能楽シテ方“喜多流的流祖。开始为金刚座的一员,在秀吉的桃山时代是能乐的代表。

●加賀八太夫:即鶴賀新内,净琉璃“新内節”的初代。原为浄瑠璃“豊後節”的一员。她离开舞台上的表演,走进花街柳巷,以悲伤的音节谱写出悲哀的女性人生,在遊里的女性们中大受欢迎,极其兴盛。

新内節(しんないぶし)は、鶴賀新内が始めた浄瑠璃の一流派。浄瑠璃の豊後節から派生したが、舞台から離れ、花街などの流しとして発展していったのが特徴。哀調のある節にのせて哀しい女性の人生を歌いあげる新内節は、遊里の女性たちに大いに受け、隆盛を極めた。

●在原左近卫中将业平:平安时代平城天皇的皇孙。其人才华横溢,风流倜傥,更因为是二形,留下与与3733人性交的佳话,其中更有清和天皇和他的女御藤原高子(阳成天皇即位后,成为皇太后,称二条后)、惟乔亲王和他的妹妹伊势斋宫恬子内亲王共同秘密恋爱,成为了朝廷当时的丑闻。“六歌仙”之首,“三十六歌仙”之一。

●松永弹正忠久秀:日本战国时代的武将与大名,也被视为当时的乱世之枭雄。同时是日本“房中术”的鼻祖,著有《春本和养生书——黄素妙论》。在他67岁自杀的时候仍然很健壮,就是因为他服用三年生的松虫和严格遵守性交规范的缘故医師の曲直瀬道三から性技指南書である『黄素妙論(こうそみょうろん)』を伝授されていた。

67歳で自害するまで壮健であり?自らが相伝した性交規範を遵守していたと考えられる。久秀は松虫を飼っていたが、それを色々工夫して育てたら3年も生きたため“松虫でも飼い方次第でこんなにも長生きする。人間は日々養生する事で長い命を得ること間違いない”と述べて養生を心掛けた。

◎泷川一衣:上忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗伴氏支流泷川氏·くノ一。

泷川一益的族妹。为织田家御用忍者众“飨谈”的首领,后来成为信长的侧室,号“慈德院”,育有“三の丸殿”。

●三之丸殿:信长第六女,母亲为慈德院。在本能寺之变后被羽柴秀吉纳为侧室,被秀吉随身安置在桃山时代的象征伏见城的三之丸,故称“三之丸殿”。

在醍醐花宴时,其轿子在当天行列当中排第四位。秀吉过世后第二年,她改嫁前关白二条昭实做继室,法名“韶阳院殿华岩净春”。

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