已退居许昌的范镇给苏东坡来信，想让东坡也在许昌买房卜居。
当年苏东坡因“乌台诗案”获罪后，范镇不顾家人的反对，曾上书论救。所以对于恩公的建议，与范镇大人在许昌这样山水秀丽的地方比邻而居、安度晚年，苏东坡是极为情愿的。只是东坡先生目前囊中羞涩，所有的积蓄数百贯钱都让苏迈拿着去荆南买庄子去了。若想在许昌置办家业，苏东坡告诉范镇，只有将自己京师的少量房产卖掉，还可以变现八百余贯钱。
东坡先生看到恩公书信上的字小得像麦芒，知道年事已高的范镇老先生眼里尚可，令苏东坡感到欣慰。而时年才四十八岁的东坡先生，已经是眼睛昏花地很厉害了。
东坡先生觉得，范蜀公召唤自己到许下与之做邻居，自然是真心实意的。但是，许下住的大多数是公卿，而自己却是一个披蓑衣、戴草帽放浪于东坡之上的人，怎么能够去事奉公卿呢！
范蜀公素不饮酒，又不信佛教，所以常常在信中以“酒有毒，佛作祟”为话题劝诫苏东坡。
黄州酒税、荆南人乐京，以承议郎致仕。
此人为布衣时，乡里称其行义，事母至孝。此前曾数次前来拜谒东坡先生。只是，苏东坡因为卧病在床而没有好好地与之畅聊。
因此，苏东坡只得在病情稍微好些了之后，给乐京去信表示了歉意。
在黄州，新任的知州大人杨寀、通判承议郎孟震时常在东坡先生的居所聚首，晚餐一般会安排在雪堂饮酒。
九月二十日，张舜民前来雪堂拜访苏东坡。张舜民（字芸叟）本在环庆帅高遵裕处辟掌机宜文字，后因与西夏交战兵败，而被贬谪为郴州酒税。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。英宗治平二年(1065)进士。
老张是在去郴州贬所的路上，前来雪堂拜访东坡先生的。张舜民是陈师道的妹夫，而陈师仲、陈师道兄弟是苏东坡在徐州任上时结识的，时任钱塘主簙的陈师仲对东坡先生尤为尊重和仰慕。所以，老张来到黄州拜会苏东坡也是顺理成章之事。
应张舜民的提议，苏东坡陪着他游览了武昌樊山。在樊山之巅有座郊天台，即孙权的郊天之处。二人酒足饭饱之后，又移舟离开黄州停泊于长江对岸的樊溪口，二人还以舟涉江，一同造访了武昌县。
次日，东坡先生与张舜民会饮于当地人李观家里。
东坡先生在席间说了一件奇事：前几日有人送给他一条鱼，外形像鲇鱼，但是身上的四条腿却能在地上行走。东坡先生也不敢杀死此鱼，由于黄州地处江边，当地人都有食活鱼的习惯，干脆又将之倾入江中放生了。
张舜民是邠州（今陕西彬县）人，在凤翔时，苏轼就曾与张舜民从游。
张舜民通晓西夏的情况，也能作点诗。在随高遵裕西征回师的路途中，他写过有一些诗文，东坡听了老张自述的诗文后，还为之作了记文。
在黄州的生活，最得意的恐怕还是与朝云的相处，朝云为东坡侍妾，于熙宁七年（1074年）九月来归，深得东坡的宠爱。
九月二十七，王朝云为苏东坡生下了他的第四个儿子苏遁，小名干儿，东坡先生观此儿“颀然颖异”，但结合自己的一生，似乎又不大放心，遂为之作了《洗儿戏作》诗：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
全诗以一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待。以一个“误”字，道尽了作者一生的遭遇。后两句是气话，是颠倒过来说的人生感慨。此诗表面上写的是孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，道尽了东坡先生当时玩世不恭、愤世嫉俗的复杂心情。
这一点，可从这一时期苏东坡的词《十拍子·暮秋》中可以可见一斑：
“醉里无何即是乡。东坡日月长。”“莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。”
苏东坡从弟弟子由的家信中得知，挚友王定国已经从宾州北还、至江西地界，心中为之庆幸。
王定国因苏东坡而获罪，久居荒凉的海岛上五年，期间有一个儿子死于贬所，一个儿子死于家中。东坡先生觉得王定国辉恨死自己了，所以不敢给他写信问候。然而老王到了江西后，就把他在岭南所作的几百首诗作一并寄给了苏东坡。
王定国的诗文，在东坡先生看来，大都平和圆润，意态丰足，颇有歌颂太平盛世的韵味，竟与那些得以重用或是得行其志者没什么两样。
苏东坡顿时觉得是自己肤浅了……
他又想起了王定国当年第一次到徐州来看他，在徐州逗留的十多日里，二人唱和了诗文一百多首。他们又游泗水、登桓山，在黄楼上设宴饮酒吹笛。苏东坡当时甚至觉得自从李太白死后，世上没有此种欢乐已经三百年了！
东坡先生得知王巩已经到了江西后，就赶紧给老朋友的诗集作了一篇序文。
筠州新昌县石台山的问长老，本成都吴姓人家的子弟，后弃俗出家，手书《法华经》，其字细如黑蚁，前后一致，然后再诵之万遍，虽老而精进不倦，胁不至席二十三年。
子由在筠州为闻长老作过两首颂文，东坡先生自到黄州以来，也一直将闻长老以乡人相好，也为作了颂文两首。
邓忠臣（字慎思）学士护送母亲的灵柩回长沙路过黄州，东坡先生看到老邓在饮食起居中表现出的哀悼与思念母亲的礼节，都符合古代礼仪的要求。凡是可以颂扬母亲的举措，他都会想尽办法去办到，这让东坡先生十分感动。
邓忠臣，潭州湘阴（湖南岳阳湘阴县）人，进士及第，因为工于赋颂，为秘书省正字。也许是文人之间的心有灵犀之故吧，东坡先生郑重地给邓母作了挽词。
某日，夜来无事，东坡先生正要解衣安寝，忽见月色入户，于是又穿衣起来。苦于没有乐子，就转到了承天寺找张怀民玩。正好张怀民也没有睡，两个闲人就到中庭的月色下散步。
张怀民，字梦得，一字偓佺。宋神宗元丰六年（西元一零八三）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。
苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉亭记》，谓张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍於迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。
张怀民是在苏轼被贬四年后被贬到黄州的，二人可以算是志同道合的人。
黄州人唐坰（字林夫）非常喜欢书法，家藏有据说是唐时智永禅师、欧阳率更、颜鲁公等六位书法家的真迹。
某日，老唐送给苏东坡两束诸葛笔，每束十种，奇妙之极，唐坰是想以此来求得东坡先生的行草书。于是，东坡就乘醉书写行草数纸赠给了老唐。我们不禁要想，假如老唐的后人能够将此保留到后后世，那该是多么珍贵的啊！
房州（今湖北十堰市房县）通判许安世病逝，苏东坡协助其家人为之料理了后事。
许安世，字少张，雍丘（今河南省杞县）人。宋英宗治平四年(1067)丁未科状元。
许安世师从丁宝臣，诗文为欧阳修、王琏等文坛巨匠所称重。中状元时，年仅二十七岁，其许氏后人中还有两人是状元。
老许入仕后，累官至尚书都官员外郎。元丰六年（1083）八月甲子其父许拯六十九岁病逝，许安世接到消息后回乡奔丧。第二年，亦染病逝于黄州，享年四十四岁。
苏东坡在黄州亲眼见到了许状元的暴亡，又看到许状元徒步回去奔丧，死的时候囊空如洗，几乎没有钱下葬。听说他作麻城县令的弟弟更穷，退职回家时竟然没有寸土可以安身。
也许是苏东坡有感于自己兄弟的现状吧，觉得许状元与自己正是同病相怜，故对他的身后之事施以援手。还致简自己的上级、淮南西路转运副使蔡承禧上报朝廷，为许状元的后人争取抚恤之资。
安葬完许安世，又传来了董钺卒去的噩耗。
德兴人董钺（字毅夫），因泸州失利之故，梓州路转运副使之职被除名。老董在归鄱阳的途中，也前来雪堂拜谒了东坡先生。老董曾在黄州与东坡先生谈文论诗，相处甚欢。
因此，作为失意之人的董钺已被苏东坡引为知己，他的死人东坡先生颇为伤感。
代州人赵吉，本来居于筠州，此人有些特异功能，被人称之为“狂人”。赵吉与苏辙认识，由于仰慕苏东坡的才学，为求书专赴黄州，带着子由的家书，拜会了东坡先生。
赵吉在东坡处滞留了半年之久，直到东坡先生北归，赵吉才随之而去。
朝堂上，神宗皇帝有意将苏东坡任命为江州（今江西省九江市）知州，但又被王珪（字禹玉）等人所阻挠。
据王巩的侄子、中书舍人王震讲，当时朝廷启用苏东坡的圣旨已经下达，蔡确（字持正）与张璪（字粹明）受命办理，王震也看到了圣旨。苏东坡的任命被蔡确、张璪之流改为承议郎、江州太平观。又过了一天，就连这一任命也被取消了。王震知道，这都是王珪从中作梗，为苏东坡复出使的绊子。这次是王珪又故伎重演，将苏东坡的诗句“根到九泉无曲处，此心惟有蛰龙知”又拿出来说事，指责说苏东坡有不臣之意。
而被蒙在鼓里的苏东坡，仍在黄州过着超然于物外的贬谪生活。