？他们连小妾都不敢带，你带的这是个什么玩意？！”
谢介没辙，只能作罢。结果后来他直接就留在了江左，没回京。大长公主嘴上不说，心里还是很想儿子的，就扣下了二爷当畜质。
二爷：……
老叔摆摆手，连连表示：“那是你们京中的金贵玩意，我们乡下哪里来的这样的畜生？能有的吃就不错了，雁过拔毛，根本不可能留下任何东西，你晓得伐？人饿极了连树皮都吃，更何况畜生。”
谢介：“所以你们想怎样？”
“今天他必须道歉！”两人再次异口同声，然后怒瞪。
谢介整个人都要不好了。
……
隔壁的房朝辞从谢府回家后，就一直在书房里坐着，什么也没干，只全程盯着红木书桌上的江西金橘看，自己也不吃，也不让别人动，就是看，生看，好像能看出朵花。
一只白色的狸奴轻盈的跃进，前腿并拢的坐下，抬着高傲的头，从书桌上俯视房朝辞。
只有在家里独处才会卸下表情伪装的房朝辞，开始面无表情的与狸奴对视，黑白分明的眼睛里没有任何感情，整个人的气质终于有了谢介觉得他该有的冷漠与毫不在乎。
狸奴试探性的朝着橘子探出梅花爪。
房朝辞一把就抢过了金橘，护在自己手里，掷地有声两个字：“我的！”
作者有话要说： 小剧场：
房攻：这是豚儿第一次送我的礼物！我的！都是我的！
谢受：……不是，我没有！
狸奴*：就是指猫啦，猫奴陆游的那句名诗——我与狸奴不出门，想必大家都知道23333不过宋朝的时候，上层流行的是养鸟。喵星人还没能大面积的打入高层圈，汪星人的主要作用还是打猎犬，而不是宠物。
菘菜*：白菜的古称。
☆、第二十五份产业：
一人一猫对视良久，狸奴几次试图伸爪，均被房朝辞“逼”退。
“绝对不可以动，知道吗？”等白色的狸奴消停了，房朝辞这才把那唯一的一个金橘往雪白大猫的眼跟前凑了凑，一脸严肃的开始了教育，甚至连眼睛里都带着紧绷，他叫了狸奴的大名，“飞练！注意！”
飞练就是这只大猫的名字了，“上望之连天，若曳飞练于霄中矣”的飞练，大白话就是舞动的白绢。配上飞练纯白色的长毛，小仙女一样的外表，再合适不过。
飞练算是房朝辞养的宠物。
大启还没有“宠物”这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调-教宠物为乐。
又称教养。
还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。
神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。
神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。
神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。
大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太-祖则爱马。
群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。
总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。
房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。
因为这个从属关系，在最初的时候应该是要颠倒一下的。是还是个小奶猫的飞练发现了房朝辞，并努力的“养”了他，才有如今的十年如一日的主宠生活。
飞练凑近金橘，用湿漉漉的鼻子嗅了嗅，然后绵长的“喵”了一声，表示知道了。
房朝辞这才满意的点点头，重新挂上男神脸，唤来了六郎，让他给飞练端了一盘橘子。房朝辞在内心深处还是隐隐有点不放心，想让飞练满足一下好奇心，一次性吃个够，别在来惦记他手上的这个。再把玩一会儿，他就会把它收起来了。
飞练果然对堆成一个小山的新橘更感兴趣，倒是没有张口吃，就是围着橘子山打转，像守着一座金灿灿的宝山，偶尔还会抬起头冲房朝辞叫几嗓子。
作为一只至少有十岁的大猫，飞练其实已经是一个高寿的老人家了，但它却依旧活泼好动，对任何事物都充满了好奇心。好比刚搬来江左，它就一点不认生的经常飞檐走壁去隔壁，偷看谢世子，一闻那个橘子的味道它就知道那其实是隔壁家的。
房朝辞趁着飞练专注橘子山的时候，让另外一个伶俐的小童把江西金橘拿了出去，可以说是十分小心了。
然后，房朝辞才开始专注公务。
虽然神宗给众臣放了假，但房朝辞却还有很多事情要做。好比给大长公主去信，随时关注前线战况，以及给聂太后和两个凤子龙孙造势。
荧惑守心之后，神宗的“三不忍”和天下大赦，最终都没能起到任何作用。
如今天下的大部分百姓，都把西北战乱归结为了“神罚”，说是老天爷并不承认神宗这个天子的补救措施，才会在荧惑守心之后覆水难收。
神宗的民心已无可挽回，当然，大部分人——包括神宗自己——都没有想过要挽回。
换言之，在神宗的不懈努力衬托下，好好的运作一二，继任者在民间的形象会瞬间拔高，一如人人都爱挂在嘴边遗憾惋惜的文帝。
聂太后产下双生子的消息还没有传开，这当然不是朝廷上下都愿意照顾谢介的心情在圆谎，而是稍微有点脑子的人都知道要等一个适合宣布的契机。
什么样的契机是合适的呢？
自然是在前线战况有所好转的时候。最好是能一公布文帝留下了皇子