这么一想，没有心脏病的人可以松一口气了……才怪。
那存在既然能让人随时心脏病发，也就能在他们塌楼梯、面对危险的时候让他们迟钝。原理都是一样的，大家都是祭品，谁也别想跑。
穷途末路，所有人都感受到了这四个字的分量，他们现在就是被猛虎逼上悬崖的倒霉鬼，要么对着猛虎，要么选择悬崖。
“为今之计，就是找出那个真正的祭祀。”一个玩家说。
他这是说给npc听的，玩家们都懂隐藏意思，那就是找出‘鬼’，作为祭司的鬼知道如何开始，也就知道如何结束。
鬼的执念，他们大概有些想法，既然是这样一个献祭完别人还献祭自的猛人，那么这个祭司就是一个非常合格的狂信徒，这类狂信徒的执念还用猜么？
‘它’想要见到‘它’的真主和天神。换句话说，‘鬼’想要死亡，回归神秘的死亡。
所以‘它’用祭祀的方式打造了一个联通两个维度的通道。
既然已经有了通道，那么想和‘神秘力量’相逢本该是很简单的事情，‘它’却没有实现。
在‘它’献祭给某个存在之前，这里一定发生了什么事情，导致他无法如预期的受诅咒而死。
这种事情可能是外因导致的，比如鬼一不小心正常出车祸。
但是还有可能是内因导致的，比如，鬼压根没有见到神秘力量的资格——也就是文理所说的，艺术家的天赋不够。
如果是后者，那不得不说，这是一种莫大的讽刺。
其实，从这个思路反推，‘鬼’此刻更可能出现在第一批感受到神秘力量的人身上，比如柯北一开始提到的‘张正元，赵蕊，陈锐’。
现在陈锐已经死了，张正元的表现没有异常，赵蕊同，而且赵蕊还有个优势，就是她有个极为了解她的朋友。‘鬼’要是伪装成赵蕊，分分钟会被玉衍识破，除非这个‘鬼’还是个超强演技派。
不管从哪一个角度入手，鬼是狂热信徒是毫无疑问的事实，那么‘它’即便选择角色，也一定会选择有资格接近它的神灵的人。
所以，鬼有极大可能在这群已经能梦见异常的npc中。
之所以排除掉‘鬼’伪装玩家，因为这是福利副本，也是‘鬼’的第一场游戏，‘它’对玩家这个群体压根不了解。
“不如让他们都表演一下自最拿手的艺术才艺，没有艺术细胞和原主实力不匹配的那个就是。”一个玩家自言自语。
任逸飞：……好有道理。
虽然是傻瓜式排除法，但是真的有效。可惜这些npc大概率不会配合，而且这东西不像是数理化有标准，不好判断一个人是否有艺术细胞。
警察很快就来了，比他们想象中要早，他们还带来了运送尸体的车辆。
目送尸体远去后，在场所有人还得等着警察一个个登记和录口供。
这个玩家的死亡没有别的争议，大家伙儿都是亲眼看着他倒下去。从活蹦乱跳到死不瞑目，也就是十几二十分钟，期间并没有别的异常现象。
所以警察录口供，主要是奇怪他们这么多人的聚会是为了什么。
npc们本就吓破胆，此时警察来问，自然有什么就说什么，恨不得申请警察叔叔的贴身保护。
玩家们虽然不太乐意，面上也没有露出去，全部随了大流，说了他们来到这里的原因。陈深也如她所说，将所有资料都拷贝了一份给警察。
“你们这些小孩儿怎么什么都敢玩啊？”听完了整个过程的女警一声叹息，她看着像是上了年纪的，不过一身警服依旧英姿飒爽。
社员们面面相觑：“当时也不知道怎么了，鬼迷了心了。”
还能为什么？年轻人寻求刺激感呗？而且，老实说，一开始也没想到会是如今这个发展啊？这要是知道，给他们一百个胆子他们也不敢。
花了一个多小时，两个警察录完所有口供，就让他们回去了，还让他们好好待在房间里，不要出来瞎晃。
就算已经是大学生，在这些警察们看来，他们还是如孩子般幼稚。所以这种比较重大的事情也完全想不到让他们参与。
任逸飞从善如流，他回到寝室，毫不意外室友也在，正坐在椅子上看书。他和他打过招呼，也坐到自的位置上。
把书包整理好之后，他爬到床上，然后拿出耳机和手机，上面有两个新建立的群，一个是大群，玩家隐秘主导，一个是小群，他和赵蕊、玉衍、玉衍爸爸在里头。
闺女亲自发话，玉衍爸爸果然拿出了十二分的力气，不过几个小时就找到了很多他们想要的资料。
“这是什么？”任逸飞吃惊地看着照片，这照片里有一个水下祭台，形如金字塔，只是上面削平了，立着几根石柱。至于其他的，已经被水腐蚀得差不多，只能看到斑驳痕迹。
“是抚仙湖下的祭台。这些资料都是一次下水考察的时候拍摄到的，这边除了这个，还有数个祭台。
“一开始大家认为这是古滇人留下的遗迹。但是我们仔细考察，发现这些祭台都是不同时期留下的。而这个祭台，它的石柱的方位，和存在的年代，都比较符合你们的要求。”
玉衍爸爸直接发来语音，他说话还带着云南那边的口音。
“关于这个石台的主人，目前历史上尚无定论，只能确定，这个高大的金字塔形祭台出现在古滇国之前。石台上本来有浮雕，因为长年累月的水和微生物侵蚀，现在已经看不出是什么。
“不过，我看到你们说的那个石柱顶上有怪物雕刻，就想到这个了。你们看图片上的石柱，上面也都有不规则形状的石雕。……诶，等会儿，我发个视频。”
两句话后，他似乎觉得用语音还是不痛快，一会儿又发了一段视频过来，也是说同样的事情，但是更详细些，因为有个教授用笔指着电脑上的图片一一讲解。
咿呀，满满都是父爰啊。
“谢谢爸。”玉衍认真地说。
“呵呵，其实爸爸也很好奇你带给我的这些信息，尤其是那种象形文字。”玉衍爸爸发语音，“这和我们在云南找到的一些陶片上的文字十分接近。不过这个陶片却不是云南本地的古滇人的，而是更早的时代出产的东西，也曾在越南地区发现过。”
话说不清，一会儿玉衍爸爸又祭出了视频，视频里是一张地图。
“在古代，从云南到越南，其实有一条相通的水路。从这里，元江，然后经红河，就能一路到越南最边境，靠海的地区。”视频里的手用红笔一划，画出一条如今已经不通航的水路。
“现在不好说是越南这边的部落，一路沿着红河到了云南，还是云南这边的部落一路顺着水到了越南。不过可以肯定，这个小部落有崇拜水的情节。”
玉衍爸爸拿出了专业水平，和视频外的他们好好分析了这些残留的碎陶片上的信息，水波纹、渔网纹、鱼纹、船纹、海贝……都是佐证。
甚至那些象形文字很多也和大海和水有关，它们是一种和中原的象形文字不一样的文字，只是有共通之chu。
这个小部落的人除了喜欢在陶器上写文字，他们也喜欢在玉器、骨器上留下文字。在抚仙湖的附近有这个小部落的墓葬群。
因为玉衍爸爸是专门研究古滇国这一块儿的专家，他对这个部落的象形文字也有些了解。
“这个。”任逸飞突然在一个三足陶器上看到了红色彩绘，绘画的是一个高山一样的怪物，高山盯上两个眼睛，人类像蚂蚁一样在高山脚下，在跳舞和敲鼓，似乎在庆祝，又像是在祭祀。
他把这一页截图截下来，画个圈圈给玉衍爸爸：“老师，这个陶器上的字是什么意思？他们是在祭拜吗？”
“从画面看，这是这个小部落原始崇拜的一部分。比较有趣的是，这座山上下的两根线条和下面的螺旋纹。
“上面的圆弧线条，有‘天’的意思，下面的直线，有‘地’的意思，而这个代表太阳的圆形螺旋纹在‘地’的下面，有‘天黑、睡眠’的意思。”